相委而去的委的古义和今义(yì)是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什(shén)么(me)是“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义是什么(me)，相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七三件套是哪三件岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元(yuán)方与来客(kè)对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自三件套是哪三件《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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