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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河(hé)神(shén)的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。<m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名/p>

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美(měi)的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国(guó)相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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